دانلود تحقیق بزهکار و مسئولیت کیفری 89 ص

تحقیق بزهکار و مسئولیت کیفری 89 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 89
حجم فایل: 59 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 89 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏حقوق جزای عمومی
‏جلد دوم
‏بزهکار و مسئولیت کیفری
‏در بینش نظامهای حقوقی کهن، بزهکار همواره در آینة افعال خویش شناخته می‏‌‏شد. زیرا، پیشینیان جرم را پدیده‏‌‏ای زیان‏‌‏آور و ناشی از افعال مادی صرف به شمار می‏‌‏آوردند و مسؤولیت را متوجه کسی می‏‌‏دانستند که از فعل او زیانی به دیگری می‏‌‏رسید. تفاوتی نمی‏‌‏کرد که این فعل از انسان یا حیوان یا نبات و حتی اشیاء بی‏‌‏جان صادر می‏‌‏شد. تنها تحقق جنبة موضوعی فعل و نتیجة خسارت بار آن مهم بود. از این رو، کودک و نوجوان به همان اندازه مسؤول افعال خویش شمرده می‏‌‏شدند که پیرو کلان. جرم چه به عمد و چه به خطا به یک میزان مسؤولیت داشت.
‏علاوه بر آن، در حقوق قدیم، مسؤولیت ناشی از جرم نه تنها بر فاعل مادی بلکه بر خویشان و بستگان او نیز بار می‏‌‏شد. زیرا، فرد در جامعه‏‌‏های باستانی جزء جدایی‏‌‏ناپذیر اجتماع خود به شمار می‏‌‏آمد و به یک معنی شخصیت مستقل نداشت. به این ترتیب، مسؤولیت جمعی در قبال جرم از سهم بزهکار به جبران عمل خود تا حدودی بسیار می‏‌‏کاست و او را به عنوان عامل انسانی و موضوع عدالت کیفری گمنام رها می‏‌‏ساخت. تأثیر این نوع بینش از فعل مجرمانه را می‏‌‏توان در بنیادهای حقوقی معاصر مانند ضمان عاقله که شاهد مثالی از مسؤولیت گروهی است به وضوح مشاهده کرد. بر این اساس، بسیاری از جرم‏‌‏شناسان در روزگار ما مدعی‏‌‏اند که حقوق کیفری کهن فقط جرم و مجازات را می‏‌‏شناخت و در مجموع از مجرم غافل بود. ادعای آنان را نباید به این دلیل که جرم‏‌‏شناسی امروز پدیده جنایی را واقعیتی انسانی و اجتماعی و روان‏‌‏شناسی بزهکار را فصلی از این دانش جدید می‏‌‏شناسد غفلت دیگران تلقی کرد. پیشینیان به بسیاری از آحاد نفسانی انسان وقوف داشتند و تأثیر آن را بر رفتار آدمی می‏‌‏شناختند. ولی بر خلاف جرم‏‌‏شناسان امروز که به شخصیت واقعی یا روان‏‌‏شناسی فردی و خلق و خوی خاص یکایک بزهکاران توجه دارند، نظر آنان به بزهکاران خصوصا از این جهت معطوف بود که بتوانند بر اساس ضوابط عینی یا برونی هر یک را در طبقه و تقسیمات پیشاپیش تعیین شده نظیر دیوانگان، صغار، تکرارکنندگان جرم جا دهند. به عبارت دیگر، شخصیت بزهکاران نه بر اساس شناسایی ذهنی که اکنون در روان‏‌‏شناسی جنایی معمول است بلکه بر مبنای شناسایی عینی تأویل می‏‌‏شد.
‏دستاوردهای جرم‏‌‏شناسی در یک سدة اخیر هر چند بزهکاران را بهتر به عدالت کیفری شناساند، ولی این معرفت در محدودة مقولات حقوقی کیفری کلاسیک همچنان باقی ماند. از دیدگاه حقوقی بزهکار کسی است که مرتکب جرم شده و یا در تحقق آن مداخله داشته است. این تعبیر با آنچه از شخصیت ناسازگار بزهکار در جرم‏‌‏شناسی تعریف می‏‌‏شود تفاوت معرفت شناختی دارد. از این رو در گفتار نخست به مفهوم بزهکار خواهیم پرداخت و در گفتار دوم موضوع مسؤولیت بزهکار را بررسی خواهیم کرد. زیرا، برای محکومیت به مجازات کافی نیست که کسی در ارتکاب جرم مباشرت یا معاونت داشته باشد، بلکه باید از نظر اخلاقی نیز قابل و سزاوار شناخته شود.
‏گفتار نخست
‏مفهوم بزهکار
‏در بینش قانونگذار ما مفهوم بزهکار با مفهوم بزه پیوندی نزدیک دارد. بزهکار یا مجرم در نظام کیفری ما کسی است که فعلی مغایر با اوامر و نواهی قانونگذار مرتکب شود. و چون برای تحقق جرم علاوه بر عنصر مادی محتاج به وجود عنصر دیگری یعنی عنصر روانی است، جرم از نظر قانونی هنگامی رخ داده است که افعال مادی تشکیل دهندة آن (عنصر مادی) از موجودی واجد ادراک و اختیار (عنصر روانی) صادر شده باشد. ‏پس باید در این گفتار وضع بزهکار و نسبت او را یک بار با عنصر روانی و بار دیگر با عنصر مادی بسنجیم.
‏الف) بزهکار و عنصر روانی جرم
‏همچنانکه گفتیم، چون جرم با اجتماع عناصری از جمله عنصر روانی (قصد سوء و خطا) تحقق می‏‌‏یابد، در نتیجه برای ارتکاب جرم و بزهکار بودن باید پیش از همه از توانایی درک و اراده برخوردار بود. چنین کیفیاتی را در ظاهر باید در وجود انسانها یعنی اشخاص طبیعی جستجو کرد. در برابر اشخاص طبیعی اشخاص حقوقی که از اجتماع اشخاص حقیقی تشکیل یافته‏‌‏اند نیز خود را واجد شخصیت می‏‌‏دانند. آیا اشخاص مذکور قادرند مرتکب جرم شوند و همانند اشخاص طبیعی مورد بازخواست قرار گیرند؟ پاسخ این پرسش را پس از شرحی که دربارة اشخاص طبیعی آورده‏‌‏ایم در جای خود خواهیم داد.
‏1- اشخاص طبیعی
‏شخص در اصطلاح حقوقی به موجود مختاری اطلاق می‏‌‏شود که اهلیت دارا شدن حقی را داشته باشد یا به تکلیفی ملتزم گردد. در طبیعت، انسان، یگانه موجودی است که دارای اراده است و می‏‌‏تواند ملزم به تکلیف گردد و یا از حقی برخوردار شود. نه اشیاء و نه جانوران هیچ یک در افعال خود اراده و درکی از آنچه می‏‌‏کنند ندارند
‏در جامعه‏‌‏های نخستین، برای تمام موجودات اعم از حیوان و جماد قائل به روح بودند. هر حرکت و جنبشی که از شیئی دیده می‏‌‏شد، آن را فعلی ارادی تصور می‏‌‏کردند. از این رو، اگر جانور یا شیء بی‏‌‏جان صدمه‏‌‏ای به دیگری وارد می‏‌‏کرد مسؤول شناخته می‏‌‏شد و گاه طی مراسمی محکومیت می‏‌‏یافت و به کیفر می‏‌‏رسید. ولی در روزگار ما، شرط ادراک و اختیار مانع از آن است که هر جنبنده‏‌‏ای مسؤول افعال خویش قلمداد گردد. زیرا، دستورهای قانونگذار یا خطابات شارع که عموما متضمن تکالیفی است همواره متوجه کسانی است که آن را می‏‌‏فهمند و در ایفای آن آزادند. پس با این فرض، تنها انسان ممکن است از دستور قانونگذار تخطی کند و مقصر شناخته شود. هر آینه منظور از انسان، انسان زنده است. زیرا انسان مرده فاقد اراده و شعور است.
‏اصطلاح شخص طبیعی که مقصود همان انسان است در یک سدة اخیر در برابر شخص حقوقی رایج شده است. شخص یا شخصیت حقوقی امروزه در نظامهای حقوقی اعتباری روزافزون کسب کرده است. ولی چگونه می‏‌‏توان در قبال فعالیتهای ناقض قانون او را متهم ساخت و از او تکلیف خواست، این موضوعی است که به بحث پیرامون مسؤولیت کیفری اشخاص حقوقی برمی‏‌‏گردد.
‏2- اشخاص حقوقی
‏در قوانین کشور ما از شخصیت حقوقی یا به اختصار شخصیت تعریفی نشده است. ولی در علم حقوق، شخصیت عبارت است از قابلیت و اهلیت داشتن یا دارا شدن حقوق و تکالیف و اجرای آنها است. اصطلاح اشخاص حقوقی در زبان فارسی، در برابر اشخاص حقیقی یعنی اشخاص طبیعی که دارندگان اصلی حقوق و تکالیف در اجتماع هستند به کار می‏‌‏رود. و مقصود از آن، گروهها، جمعیتها و انجمنهایی است با حقوق و تکالیف مشترک و متمایز از حقوق و تکالیف افرادی که آنها را تشکیل داده‏‌‏اند. در واقع، مفهوم شخصیت حقوقی تعبیری اعتباری از تأسیسی حقوقی است که به مرور زمان و با پیشرفت تمدن پدید آمده است. بدین‏‌‏گونه، نهادهای مذکور می‏‌‏توانند همانند آنچه قانون برای اشخاص حقیقی شناخته است از حقوق و تکالیفی برخوردار گردند، مگر حقوق و تکالیفی که با طبیعت انسان ملازمه دارد، مانند وظیفة ابوت و زوجیت و مانند آنها.
‏اشخاص حقوقی از این حیث که در قبال اشخاص دیگر اعم از حقیقی و حقوقی می‏‌‏توانند طرف تعهد واقع شوند دارای مسئولیت مدنی‏‌‏اند. در این باره اختلاف نظر نیست که اشخاص حقوقی مسؤول دیون و تعهدات خود هستند و بستانکاران می‏‌‏توانند حقوق خود را از هر نوع از اموال و داراییهای آنها استیفا کنند و در مراجع قضایی درخواست توقیف اموال آنها یا تأمین مطالبات خود را نمایند. ولی، در این مسأله که اشخاص حقوقی در اعمال خود به ارتکاب جرم متهم و مسؤول قلمداد شوند میان حقوقدانان اختلاف است. مخالفان عقیده دارند که جرم را فقط اشخاص حقیقی که نماینده اشخاص حقوقی محسوب می‏‌‏شوند مانند مدیرعامل شرکت یا رییس هیأت مدیره و یا قائم مقام آنها ممکن است مرتکب شوند. در نتیجه شخصا در قبال عمل خود ملتزم خواهند بود. حال چگونه می‏‌‏توان اشخاص حقوقی را به دلیل جرایمی که اشخاص حقیقی نظیر مدیرعامل یا نمایندگان آنها مادتا مرتکب شده‏‌‏اند بزهکار شناخت؟ آنها عقیده دارند اشخاص حقوقی را نمی‏‌‏توان مقصر شناخت و به چند دلیل به کیفر رساند؛ نخست، کیفرهای مقرر در قانون (اعدام، حبس، تبعید خاص اشخاص حقیقی است و نسبت به اشخاص حقوقی قابل اعمال نیست. دوم، کیفر دادن اشخاص حقوقی در نهایت به معنی مجازات یکایک اعضای پدیدآورندة شخصیت حقوقی است از جمله اعضایی که در ارتکاب جرم بی‏‌‏تقصیرند و این امر بر خلاف اصل شخصی بودن مجازاتها است که به موجب آن فقط مرتکبان جرم سزاوار کیفرند. سوم، مجازات اشخاص حقوقی با هدف اصلاح و تربیت بزهکاران مغایر است. چگونه می‏‌‏توان با تحمیل مجازات به اشخاص حقوقی، نتیجة تربیتی از این اقدام به دست آورد؟
‏موافقان به هر یک از پرسشهای مذکور چنین پاسخ داده‏‌‏اند:
‏نخست، طیف انواع مجازاتها گسترده است، اگر اجرای بعضی از کیفرها نظیر کیفرهای سالب آزادی دربارة اشخاص حقوقی ممتنع است، هیچ چیز مانع از اجرای کیفرهای مالی مانند جریمة نقدی و مصادره اموال در حق آنان نیست. چون اشخاص حقوقی دارایی مستقل دارند. علاوه بر آن، می‏‌‏توان کیفرهایی را به نحوی با طبع اشخاص حقوقی متناسب و منطبق ساخت. مثلا به جای حبس به تعطیل موقت و به جای اعدام به انحلال شخصیت حقوقی حکم داد. دوم، این نکته درست است که از اجرای کیفرها ممکن است همواره اشخاصی بی‏‌‏گناه متحمل صدمه و زیان شوند. ولی این وضع، خاص مجازات اشخاص حقوقی نیست. در اجرای مجازات اشخاص حقیقی نیز مصداق پیدا می

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق بزهکاری نوجوان 27 ص

تحقیق بزهکاری نوجوان 27 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 38
حجم فایل: 28 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 38 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏مقدمه
‏جوانان جمعیت م‏تنابهی را‏ ‏درسطح جهان تشکیل می دهند تخمین زده شده است که درفاصله سالهای 1960تا2000 افراد گروه سنی 15تا24 ساله از419 میلیون نفربه‏ 1.280.000.000 بالغ خواهد گردید‏. ‏بیشترین رقم ازاین تعداد‏ ‏در‏ ‏جهان سوم هستند ودرکشورما‏ ‏ایران حدودی یک‏ ‏سوم جمعیت را‏ ‏تشکیل می دهند‏ ‏نمی توان این جمعیت فعال رانادیده گرفت.
‏ازطرف دیگر، خانواده اولین نهادی است که درآن کودک دیروز‏ ‏و‏ ‏نوجوان امروزبه تدریج باهنجارهای گروهی جامعه همنوا‏ ‏می گردد.
‏خانواده وظیفه اجتماعی کردن به مفهوم انتقال افکار‏ ‏و‏ ‏ارزشها و‏ ‏مفاهیم عمیق اجتماعی به فرزندان رابرعهده دارد.دراین تحقیق به‏ ‏بررسی عوامل موثرخانوادگی دربزهکاری نوجوانان می پردازیم.‏ ‏اماقبل ازهمه چیز‏ ‏ابتدا‏ ‏بزه و‏ ‏بزهکاری تعریف شده است وسپس به علت شناسی آن پرداخته ایم و‏ ‏از‏ ‏همه مهمتربه عوامل موثرخانوادگی اشاره‏ ‏شده است واساس تحقیق همان محور‏ ‏خانواده است که پس ازدرنطرگرفته شدن فرضیه های تحقیق به بررسی موضوع بزه پرداخته ایم‏.
‏ازطرف‏ ‏دیگرضرورت انجام این تحقیق بررسی مشکلاتی است که موجبات ناراحتی ونابسامانی اجتماع رافراهم آورده سلامت وامنیت آن را‏ ‏به مخاطره‏ ‏انداخته وحتی موجودیت جامعه رامورد تهدید قرارمی دهد‏.‏ ‏در‏ ‏واقع بررسیها نشان می دهند که مجرمین بزرگسال همان بزهکاران جوان‏ ‏و‏ ‏نوجوان هستند که انحرافات دوره نوجوانی آنها ادامه یافته است و‏ ‏اما‏ ‏هدف از‏ ‏انجام این تحقیق شناخت ویژگیهای خانوادگی نوجوانان‏ ‏بزهکاردرتهران ونیزبررسی علل بزهکاری آنان است.
‏پیش گفتار
‏3
‏جرم شناسی ازیونان آغازشد اگرچه پیدایش آن به غارها‏ ‏و‏ ‏مقبره های مصر‏ ‏نیز‏ ‏برمی گرددکه جملات موجود درآنها حکایت ازنافرمانی‏ ‏نوجوانان درآن زمان داشته است اما‏ ‏چهره علمی ومدون آن بین سالهای 1865-1840 درسایه روان پزشکی به وجود آمد.
‏به نظرمی رسد اصطلاح ((جرایم کودکان)) یا‏ ‏بزهکاری نوجوانان درسال 1815 برای اولین باردرانگلستان به کار‏ ‏رفته است زیرا‏ ‏درست یک سال قبل ازآن تاریخ 5 کودک 8 الی 12 ساله توسط محکمه‏ ‏ای درلندن محکوم به مرگ شده بودند.
‏مجموعا مسئله مهم این است که بررسی علمی بزهکاری سالهاست که مو‏رد توجه دانشمندان قرارگرفته است‏.‏ ‏متخصصان رشته های مختلف خاصه روان شناسان جامعه شناسان پزشکان حقوقدانان ومربیان هریک ازدریچه ای به بررسی این مسئله همت‏ ‏گمارده اند.
‏حاصل این کوششها‏ ‏و‏ ‏تلاشها‏ ‏اگر ازیک سوکمک به روشن کردن این مسئله است ازسوی دیگر نشان دهنده پیچیدگیها ومعضلات شناخت اعمالی است‏ ‏که باعناوین و‏ ‏اصطلاحات حقوقی مشخص می شوند ولی براثرعوامل گوناگون بروز می کنند و‏ ‏ازانگیزه های متفاوت و‏ ‏هنوز‏ ‏در‏ ‏بسیاری ازموارد‏ ‏ناشناخته سرچشمه می گیرند.
‏جنای‏ت‏کاری وبزهکاری ازنظرحقوقی دارای مفاهیم روشن ومعینی هستند و‏ ‏در‏ ‏واقع قوانین آنهارا‏ ‏دقیقا تعریف می کنند به همین دلیل است که‏ ‏مایکل1 وم ج آدلر2 درسال 1933 اعلام داشته اند که قانون جزائی علت صوری جنایت است واگر قوانین وجود‏ ‏نداشتند جنایت نیزخود به خود ا‏زبین می‏ ر‏فت.‏ ‏رابین نیزدر1949 نوشته است که((بزهکاری آن چیزی است که قانون می گوید چیست)) درمجموع طبق تعریف اقدام به
‏3
‏ ‏عملی که برخلاف موازین مقررات وقوانین ومعیارها‏ ‏و‏ ‏ارزشهای فرهنگی هرجامعه باشد بزهکاری وجرم تلقی می شود وکسانی که مرتکب چنین اعمال خلافی ‏
‏می گردند مجرم یا‏ ‏بزهکار‏ ‏خوانده می شوند.
‏بین جنایتکاری وبزهکاری ازلحاظ معنی ومفهوم تفاوتی نیست فقط تفاوت در‏ ‏این است که بزهکاری به ارتکاب جرمهائی اطلاق می گردند که‏ ‏کمتر‏ ‏از‏ ‏سن معینی به وقوع پیوسته اند تعیین میزان این سن به دست قانون است و‏ ‏برحسب جوامع مختلف متفاوت می باشد.
‏تفاوت درتعریف بزهکاری وتعیین حد ومرز‏ ‏آن ازسوی قانونهای مختلف به صورتی زیاد است که نحوه برخورد با‏ ‏آن را‏ ‏نیزمتفاوت می نماید‏ ‏یعنی در‏ ‏بسیاری ازموارد پاره ای ازعوامل فردی واجتماعی که به خودی خود نه جنبه مرضی ونه جنبه اختصاصی دارند فرد‏ ‏را‏ ‏ازلحاظ حقوقی‏ ‏درکفه بزهکاران قرارمی دهند وحال آن که همین فرد ازنظرروانی با‏ ‏فرد دیگری که درچنگال قانون گرفتارنیامده است تفاوتی ندارد.‏ ‏البته به همین دلایل است که حداقل سن بزهکاری درجوامع مختلف فرق می کند مثلا حداقل سن درامریکا 7 سالگی درانگلستان 10 سالگی یونان 12 سالگی فرانسه ‏ ‏و‏ ‏لهستان 13 سالگی اطریش ، آلمان، ایتالیا، بلژیک ویوگسلاوی 14 سالگی است.
‏4
‏در‏ ‏ایران نیزحداقل سن بزهکاری دراصفهان 12 سالگی ودرکانونهای اصلاح و‏ ‏تربیت تهر‏ان و‏ ‏مشهد 10 سالگی عنوان شده است‏. نوع بزه نیز‏ ‏در‏ ‏جوامع مختلف متفاوت است درقاهره جمع کردن ته سیگاربزه محسوب ‏
‏می شود.
‏ا‏ز‏جمله خطاها‏ ‏درشهرهای لوک و وکهپورهند ولگردی نوجوانان است درهنگ کنگ دست فروشی ودوره گردی بدون داشتن اجازه رسمی بزهکاری‏ ‏است.‏ ‏تحقیقات انجام شده در‏ ‏زمینه بزهکاری دراروپا‏ ‏و‏ ‏امریکا دارای ارزشهای علمی نسبتا زیادی است
‏برعکس نوجوانان که کنترل بیش ازحد عاطفی آنان می تواند مشکل آفرین باشد سایرین از‏ ‏روی انگیزه آنی و‏ ‏بدون فکر دربرابر هرگونه‏ ‏تحریک محیطی ‏–‏ عاطفی شدیدا عکس العمل نشان می دهند و‏ ‏چنین به نظرمی رسد که تغییردادن شدت عکس العمل آنها‏ ‏مقدورنباشد.‏ ‏ یک تحقیق ، درسطح ملی درکشورآمریکا10% ازنوجوانان پسر‏ ‏و‏ ‏دختر‏ ‏را‏ ‏بزهکار‏ ‏و‏ ‏متخلف جدی قلمدادکرده است.
‏گاهی اوقات این نوجوانان قبل ازرسیدن به سن 18 سالگی دریک دوره یکساله 3 مرتبه یا‏ ‏بیشترمرتکب اعمال بزهکارانه شده اند که البته‏ ‏پسران بیش ازدختران مرتکب جنایت شده اند واعمال جنایی آنان نیزشدید تربوده است.‏ ‏مک کورد( Mccord‏) درسال 1990 دریک تحقیق نشان می دهد که تعداد‏ ‏16% ازدستگیرشدگان درامریکا شامل افراد 15تا18 ساله بوده است و‏ ‏29% ازاین گروه به جنایاتی شدید ترازقبیل دزدی موتورسیکلت ، آتش سوزی، راهزنی وجنایت اقدام ورزیده اند( منبع : مرکز‏ ‏آمارایالات متحده 1994)‏.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق بزهکاری و احساس امنیت 73 ص

تحقیق بزهکاری و احساس امنیت 73 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 73
حجم فایل: 38 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 73 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏دکتر علی حسین نجفی ابرندآبادی
‏بررسی کمیته فرانسوی مطالعات پیرامون خشونت و بزهکاری و توصیههای آن در زمینة سیاست جنایی
‏مقدمه
‏امنیت، مهار جرم و کنترل بزهکاران و بطور کلی، جنبههای کوناگون سیاست جنایی از جمله مقوله هایی است که هر نامزر ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، شهرداری، شورای شهر،‏…‏ در کشورهای غربی، به مناسبت فعالیتهای انتالاتی به آن میپردازد و برنامههای خود را در این زمینه ها به وضوح تنظیم و به اطلاع انتخابکنندگان میرساند. شهروندان زیادی- از جمله سالمندان، بازنشستگان و زنان براساس همین معیار، نامزد آرمانی خود را برمیگزینند. مؤسسات خصوصی نظرسنجی (افکارنجی) که در کنار ادارات دولتی نظرسنجی، بطور مستقل عمل میکنند، همواره احساس مردم را در زمینههای مختلف زندگی، از جمله ‏«‏امنیت‏»‏ جویا شده و ارزیابی میکنند و بدین ترتیب منتخبان همواره میتوانند از طریع ازن مؤسسات بیطرف، در جریان رضایت یا نارضایتی انتخابکنندگان و خواستهها و نیازمای جدید آنان قرار بگیرند و بر مبنای اطلاعات جدید، سیاستگزاری نمایند. بدینسان است که موضوع بزهکاری و عوامل افزایش اشکال آن و سیاستگزاری در زمینه کنترل جرایم در قالب و سطح گستردهتری از شیوههای پلیسی-قضایی معمول، مطرح و مورد بخث قرار میگیرد .
‏در اوایل سال 1976 نظرسنجیهای مختلف حکایت از آن داشت که مردم فرانسه از رشد بزهکاری و گسترش خشونت اجتماعی دل نگران هستند، احساس امنیت کمتری نسبت به گذشته میکنند و به همین جهت، کیفیت زندگی خود و فرزندانشان را در مخاطره میبینند. این احساس ناامنی مردم در مقابل رشد جرایم به دولت نیز منتقل گردید و آقای ژیسکار دستن که تازه دو سال از ریاست جمهوری از سپری شده بود، تصمیم گرفت با تأسیس کمیته مطالعاتی مستقل، موضوعات بزهکاری، خشونتهای مجرمانه و راههای مهار این دو پدیده، مورد بررسی علمی قرارر داده شود و این کمیته با بررسیهای خود به این پرسشهای اساسی پاسخ دهدک آیا بزهکاری و خشونت در فرانسه واقعاً در حال افزایش است یا رسانههای گروهی
‏2
‏«‏احساس افزایش‏»‏ آن را در میان مردم دامن میزنند؟ آیا امنیت شهروندان فرانسوی واقعاً در معرضتهدید بزهکاری است؟ اگر بله، چرا؟ و چگونه در مقام رفع این ناامنی برآییم؟
‏براساس همین ملاحظات بود که به ابتکار رئیسجمهور و به موجب تصویبنامه 23 مارس 1976، ‏«‏کمیته مطالعات پیرامون خشونت و بزهکاری‏»‏ ایجاد شد و ریاست آن به آقای آلی پرفیت، اندیشمند و سیاستمدار فرانسوی، سپرده شد.-1- و به همین جهت به ‏«‏کمیته پروفیتِ شهرت یافت. اعضاء این کمیته، علاوه بر رئیس، ده تن شخصیت علمی، دانشگاهی، قضایی، پلیسی، معماری متخصص در شهرسازی و توسعه شهری بودند که کار خود را از 20 آوریل 1976 آغاز و در ماه ژوئیه 1977 ‏–‏تعنی بعد از حدود پانزده ماه مطالعه، تحقیق و مشورتهای گسترده- گزارش مأموریت خود را به رئیسجمهور ارائه نمودند.
‏کمیته در این مدت، نظرات و اظهارات پنجاه شخصیت را که به نوعی در زمینه تحقیق و مطالعه یا مقابله با بزهکاری دارای دانش و تجربه بودند جمعآوری و استماع نمود ( شهرداران شهرهای بزرگ، شخصیتهای فرانسوی و خارجی صاحبنظر، متخصصان حقوق جزا و جرم شناسی و شخصیتهایی که در این زمینه کار عملی میکنند از قبیل وکلا، قضات، پلیس، مسئولان زندان
‏3
‏…‏ ، کارمندان عالیرتبه و نمایندگان تشکلهای حرفهای و سندیکاها ). کمیته طی این مدت، شصت و پنج جلسه عمومی وهفت سمینار برگزار نمود، و به موازات فعالیتهای خود در قالب جلسات عمومی، پنج گروه کاری تخصصی ایجاد کرد که هر گروه را دو تن از اعضاء کمیته اداره مینمودند. مأموریت هریک از این گروهها، مطالعه جنبههای مختلف بزهکاری بود:-1-
1-‏جنبههای روان شناختی و زیست شناختی خشونت؛
2-‏تأثیرات توسعه شهری، زیستگاه (بوم) و تغییرات فرهنگی؛
3-‏روابط بین خشونت و اقتصاد
4-‏حمایت از جوانان
5-‏مسأله بزهکاری در جنبههای کیفری و زندانها؛
‏هر یک از این گروهها نتایج مطالعات و تحقیقات خود را بصورت یک گزارش خاص ارائه کردند.-2- سپس کمیتة مطالعات، با توجه به همین گزارشهای پنجگانه ، گزارش عمومی مأموریت مطالعاتی خود را پیرامون بزهکاری و خشونت تنظیم و تدوین نمود (الف)-1- و متعاقب انتشار نتایج کار کمیته، اقدامهای مختلف و متنوعی به منظور اصلاح یا تقویت سیاست جنایی فرانسه آغاز شد(ب).
‏الف: رئوس گزارش عمومی ‏«‏کمیته مطالعات پیرامون خشونت و بزهکاری»
‏5
‏کمیتة مطالعات در مدت مأموریت خود تلاش کرد تا با توجه به دادهها و آمارهای موجود در سال 1976، وضعیت افزایش بزهکاری و اشکال مختلف خشونت مجرمانه از یک سو، و ویژگیهای احساس عمومی ناامنی را از سوی دیگر، بررسی و نتایج آن را تنظیم و تدوین نماید. بنابر آمارهای جنایی، بزهکاری در سالهای 1966 تا 1976 روی هم رفته دو برابر شده است و جرایم شدید، رشد سریعتری را نشان میدهد. از سال 1971 به این سو، میزان افزایش بزهکاری از نرخ رشد جمعیت تجاوز کرده است. جرایم شدید سودجویانه (سرقتهای مسلحانه از بانکها و مؤسسات اعتباری و کلاً سرقتهای مقرون به اذیت و آزار و سرقت از منازل) بین سالهای 1971 و 1976 بیشترین میزان افزایش را به خود دیده است. از نظر جامعه شناختی، مطالعات کمیته نشان داد که اکثر جرایم، بُعد مالی دارند و موضوعاتشان تملک اموال است، بزهکاری یک پدیده عمدتاً ‏«‏مردانه و شهری‏»‏ و افراد 16 تا 30 ساله مرتکب آنها میشوند.
‏کمیته در مورد احساس ناامنی به این نتیجه رسید که احساس مزبور یک پدیده دورهای است که به همین شکل در مقاطع مختلف فرانسه مشاهده شده است. به موجب نظرسنجیهای انجام شده 80% از شهروندان فرانسوی افزایش خشونت را به شدت احساس میکنند و اکثر آنان اعتقاد دارند که این پدیده در سالهای آینده تشدید نیز خواهد شد. همین نظر سنجیها، همزمان نشان دادند که برداشتهایی که افراد از خشونت دارند از تجربه شخصی آنان نیست، بلکه خشونت به عنوان یک امر بعید و بطور غیر مستقیم احساس میشود. این نوع برداشتها، حاصل تأثیر اخباری است که رسانههای گروههای منتشر میکنند. از این گذشته تحقیقات نشان میدهد، آن چه که بیشتر موجب دلنگرانی شهروندان میشود وقوع جنایات شدید نیست، بلکه جرایمی چون جیبزنی، سرقت از منازل، قاپزنی، خشونت در مکانهای عمومی، همچون مترو است.بدینسان، کمیته نتیجه گرفتکه بین جرایم آنطور که واقعاً بهوقوع میپیوندند و خشونت احساس شده، فاصله وجود دارد. به عبارت دیگر احساس نا امنی با میزان جرایم ارتکابی رابطه ندارد

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق بزهکاری جوانان و نو جوانان

تحقیق بزهکاری جوانان و نو جوانان

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .DOC
تعداد صفحات: 27
حجم فایل: 24 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..DOC) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..DOC) : 
 

‏موضوع:
‏بزهکاری جوانان و نو جوانان
‏
‏مقدمه‌ :
‏ ‏بزه‌، اولین‌ پدیده‌ای‌ بود که‌ با تجمع‌ افراد به‌ دور یکدیگر و شکل‌ گرفتن‌ جامعه‌، تظاهر پیدار کرد، زیرا گردهم‌ آمدن‌ افراد موجب‌ سرپیچی‌ از برخوردهای‌ گوناگونی‌ بین‌ آنها گردید و به‌ همین‌ دلیل‌ دستورات‌ و مقرراتی‌ پدید آمد تا قدری‌ آزادی‌ افراد را به‌ سود جامعه‌ مقید گرداند و حدود هر یک‌ از افراد جامعه‌ مشخص‌ گردد بررسی‌های‌ جرم‌ شناسی‌ نشان‌ می‌دهد که‌ هر معلولی‌، علتی‌ داردو هیچ‌ چیز بر خودی‌ خود به‌ وجود نمی‌آید بنابراین‌ هر جرمی‌ هم‌ دارای‌ علل‌ سازنده‌ای‌ است‌ که‌ بر روی‌ فرد اثر می‌گذارد و او را بسوی‌ ناسازگاری‌ و نابهنجاری‌ سوق‌ می‌دهد.
‏ بزهکاری‌ اصولاً از مجموعه‌ای‌ از جرائمی‌ به‌ وجود می‌آید که‌ در یک‌ زمان‌ و مکان‌ معین‌ به‌ رقوع‌ می‌پیوندد و به‌ همین‌ جهت‌ زمانی‌ که‌ مورد بررسی‌ قرار می‌گیرند، در حقیقت‌ کلیه‌ پدیده‌های‌ اقتصادی‌ فرهنگی‌، بهداشتی‌، سیاسی‌، مذهبی‌، خانوادگی‌ و... یک‌ جامعه‌ عمیقاً مورد مطالعه‌ واقع‌ می‌شوند در وحله‌ اول‌ بزهکاران‌ از جهات‌ مختلف‌، سن‌، میزان‌ تحصیلات‌، جرم‌، مشکلات‌ خانوادگی‌ و... تقسیم‌ بندی‌ می‌شوند و بدنبال‌ آن‌ علل‌ و عوامل‌ مؤثر بزهکاری‌ اطفال‌ و نوجوانان‌ و پیشگیری‌ از این‌ عامل‌ را اشاره‌ خواهم‌ کرد.
‏ 1 ـ مجموعه‌ افراد بررسی‌ شده‌ از لحاظ‌ گروه‌ سنی‌ در بند اصلاح‌ و تربیت‌ اردبیل‌ در 3 طبقه‌ به‌ شرح‌ ذیل‌ قرار گرفته‌اند:
‏
‏(توزیع‌ فراوانی‌ افراد بررسی‌ شده‌ بر حسب‌ گروه‌ سنی‌)
‏ ‏سن‌
‏ ‏فراوانی‌
‏ ‏درصد
‏ ‏17 ـ 15
‏ ‏10
‏ ‏40/15
‏ ‏20 ـ 18
‏ ‏35
‏ ‏80/53
‏ ‏23 ـ 21
‏ ‏20
‏ ‏80/30
‏ ‏جمع‌
‏ ‏65
‏ ‏100
‏ ‏براساس‌ نتایج‌ بدست‌ آمده‌ از این‌ بررسی‌هایی‌ که‌ در بند اصلاح‌ و تربیت‌ اردبیل‌ صورت‌ گرفته‌ است‌. سن‌ نوجوانی‌ یعنی‌ 20 ـ 18 سالگی‌ بیشترین‌ رقم‌ بزهکاری‌ با (8/53 درصد) را داشته‌ است‌. بزهکاریها در نوجوانان‌ از این‌ جهت‌ چشمگیر است‌ که‌ آنان‌ نیروی‌ فوق‌ العاده‌ای‌ دارند و می‌توانند مشکلی‌ جدی‌ برای‌ خانواده‌ و اجتماع‌ خود ایجاد کنند.
‏ 2 ـ مجموع‌ افراد بررسی‌ شده‌ از لحاظ‌ سطح‌ تحصیلات‌ در بند اصلاح‌ و تربیت‌ اردبیل‌ در 4 طبقه‌ به‌ شرح‌ ذیل‌ تقسیم‌ شده‌اند:
‏(توزیع‌ فراوانی‌ افراد بررسی‌ شده‌ بر حسب‌ سطح‌ سواد)
‏ ‏تحصیلات‌
‏ ‏فراوانی‌
‏ ‏درصد
‏ ‏بیسواد
‏ ‏16
‏ ‏60/24
‏ ‏ابتدایی‌
‏ ‏21
‏ ‏30/32
‏ ‏راهنمایی‌
‏ ‏20
‏ ‏80/30
‏ ‏متوسطه‌
‏ ‏8
‏ ‏30/12
‏ ‏جمع‌
‏ ‏65
‏ ‏100
‏ ‏همانطوری‌ که‌ جدول‌ فوق‌ نشان‌ می‌دهد که‌ از مجموع‌ افراد مورد بررسی‌، بیشترین‌ فراوانی‌ مربوط‌ به‌ افرادی‌ است‌ که‌ دارای‌ تحصیلات‌ ابتدایی‌ (با 30/32 درصد) و کمترین‌ فراوانی‌ نیز به‌ افراد با سطح‌ تحصیلات‌ متوسطه‌ (با 30/12 درصد) تعلق‌ دارد. به‌ عبارت‌ دیگر با افزایش‌ سطح‌ تحصیلات‌ از تعداد اینها کاسته‌ شده‌ و در مواقع‌ اغلب‌ آنان‌ را مددجویان‌ کم‌ سواد تشکیل‌ می‌دهند.
‏ 3 ـ مجموع‌ افراد بررسی‌ شده‌ از لحاظ‌ جرم‌ در بند اصلاح‌ و تربیت‌ اردبیل‌ در 4 طبقه‌ به‌ شرح‌ ذیل‌ تقسیم‌ شده‌اند.
‏(توزیع‌ فراوانی‌ افراد بررسی‌ شده‌ بر حسب‌ نوع‌ جرم‌)
‏ ‏جرم‌
‏ ‏فراوانی‌
‏ ‏درصد
‏ ‏سرقت‌
‏ ‏28
‏ ‏07/43
‏ ‏ایراد ضرب‌
‏ ‏19
‏ ‏25/29
‏ ‏اعتیاد
‏ ‏15
‏ ‏07/23
‏ ‏قتل‌
‏ ‏3
‏ ‏61/4
‏ ‏جمع‌
‏ ‏65
‏ ‏100
‏ ‏همانطوری‌ که‌ جدول‌ فوق‌ نشان‌ می‌دهد که‌ از مجموع‌ افراد مورد بررسی‌، بیشترین‌ فراوانی‌ مربوط‌ به‌ جرایم‌ سرقت‌ (با 07/43 درصد) و کمترین‌ فراوانی‌ نیز مربوط‌ به‌ جرایم‌ قتل‌ (با 61/4 درصد) می‌باشند. بقیه‌ افراد بزه‌ اعتیاد و مواد مخدر و ایراد ضرب‌ و جرح‌ ذکر کرده‌اند.
‏ 4 ـ مجموع‌ افراد مورد بررسی‌ شده‌ از لحاظ‌ تعداد خانوار در 4 طبقه‌ به‌ شرح‌ ذیل‌ تقسیم‌ شده‌اند.
‏

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق بزرگترین نشانه ظهور

تحقیق بزرگترین نشانه ظهور

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 16
حجم فایل: 35 کیلوبایت
قیمت: 8000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏بزرگترین نشانه ‏ظهور
‏قُل کل متربّص فتربّصوا بگو همه منتظرند پس منتظر ‏باشید.
‏ظهور حضرت حجت چنان واقعه عظیمی است که نشانه عظمتی بس سترگ را می طلبد .‏از طرفی این نشان باید راه را بر ادعاهای دروغین مدعیان بربندد.
‏واقعه « صیحه ‏آسمانی»، «فریاد آسمانی»، « دست اشارتی از آسمان» و... همگی مصداقهای این امر ‏عظیمند. سیطرة تکنولوژیکی انسان عصر فضا نیز بیشک نشانه ای عظیم را می طلبد تا مرهم ‏دردهای رنج دیدگان زمین باشد! و چنین امری در ظهور نوادة پاک رسول اکرم مهدی موعود ‏رخ می نماید.به طوری که شیاطین زمینی و آسمانی به دست و پا افتاده و در صدد تخطیه ‏ندای آسمانی برمی آیند.ولی « حقیقت ماندنی و باطل رفتنی است».
‏این مقاله مختصر کنکاشی در این بزرگترین نشانة ظهور ‏پاک مهدی (عج) است که از سایت اینترنتی شبکه امام مهدی ارواحنا فداه برگرفته شده ‏است. نگارنده کنکاشی را نیز در آینده نزدیک تقدیم خواهد کرد قُل کل متربّص فتربّصوا ‏بگو همه منتظرند پس منتظر باشید.
‏حضرت امام رضا علیه السلام: « هُوَ الَّذى یُنادى ‏مُناد مِنَ السَّماءِ بِاِسْمِه، یَسْمَعُهُ جَمیعُ اَهْلِ الاَْرْضِ بِالدُعاءِ ‏اِلَیْهِ.»(1) « او کسى است که منادى از آسمان نام او را فریاد مى کند، و به سوى او ‏مى خواند که همه اهل زمین مى شنوند.»
‏چون راه طولانى غیبت به انتها برسد و روزگار نشستن ‏پایان پذیرد و پرده هاى حجاب، دامن از چشم خلق برچیند و هنگام ظهور و تجلى نور فرا ‏رسد، از فراز گنبد گردون و از میان آسمان نیلگون صداى دلرباى امین وحى و سیّد اهل ‏آسمان ها حضرت جبرئیل علیه السلام در مشرق و مغرب عالم طنین انداز شود و عالمیان را ‏بر سر سفره بیعت الهى صلا زند.(2) و نام بلند آن حجت الهى و خلیفه حضرت رسالت پناهى ‏را با نام نامى پدر مطهرشان بر عالمیان گوشزد نماید، انشاء الله.(3) و این است دعوت ‏او: اى منتظران بپا خیزید که آن ذخیره الهى قیام کرده، به سوى او آیید که اینک وقت ‏قیام است و پایان انتظار. اى دلسوختگان! زمان خونخواهى حسین علیه السلام فرا ‏رسیده.(4) و اى اهل ایمان وعده الهى تحقق یافته.(5) و هر قومى به زبان خویش ندا را ‏متوجه شود، تا حجت بر همه تمام گردد و هیچ کس را عذر و بهانه اى نباشد. زیرا اوست ‏که تمام ادیان را محو و نابود مى کند، و دین خدا را بر همه عالم غالب مى کند.(6) و ‏این ندا را رمزى دیگر نیز مى باشد، که علامت حتمى ظهور باشد،
‏امام صادق علیه السلام فرمودند: «علامت را بشناس»(7) ‏تا به گمراهى نیفتى و در ضلالت قدم ننهى، دزدان راه و مدعیان دروغین نتوانند تو را ‏به سوى خویش دعوت کنند، و این نشانى روشن براى حقیقت است. و این ندا; نداى فجرصادق ‏است که در صبح صادق دمیده خواهد شد، و در آخر روز، شیطان آخرین تلاش خویش را براى ‏گمراهى خلق مى نماید، و مردم را به کفر و شرک مى خواند.(8) (اِنَّ الشَّیْطانَ ‏لِلاِْنْسانِ عَدُوٌّ مُبینٌ)(9)
‏ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ‏ــ بحار الانوار ج 52 ص 322 حدیث 29.
2 ‏ــ ‏بحار الانوار: ج 52 ص 290 حدیث 32.
3 ‏ــ بحار الانوار ج 51 ص 38
.
4 ‏ــ «ثم ‏یخرج المنتصر و یطلب بدم الحسین و دماء أصحابه.» بحار الانوار ج 53 ص 145 حدیث 2.
5 ‏ــ(وَعَدَالله الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُواالصّالِحات ‏لَیَسْتَخْلفَنَّهُمْ فی الأرْضِ....) سوره نور آیه: 55
6 ‏ــ ( هُوَ الّذی ‏اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدینِ الحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدّینِ ‏کُلِّهِ...)سوره توبه، آیه: 33.
7 ‏ــ «اعرف العلامة.»
8 ‏ــ «ثمّ ینادى ابلیس ‏فی آخرالنهار من الأرض: ألا إنّ الحق مع عثمان وشیعته» ارشادمفید: باب 40 ح3.
9 ‏ــ یعنى: بدرستى که شیطان دشمن آشکارى براى انسان است. سوره یوسف: 5.
‏معرفی به ‏دوستان
[ ‏یکشنبه ۲۷ شهریور ۱۳۸۴ - 11:50 ]
[ ‏پیام (2)|| ‏آخرالزمان ] [‏نشانه های نوین آخرالزمان] [+]
‏علامات‌ پیش‌ از ظهور
‏یکشنبه ۲۷ شهریور ۱۳۸۴
‏علامات‌ پیش‌ از ‏ظهور
‏احادیثی‌ که‌ حوادث‌ ایّام‌ نزدیک‌ به‌ ظهور را ترسیم‌ و محدوده‌ ‏آن‌ عصر را مشخص‌ می‌کنند می‌توان‌ به‌ چهار قسمت‌ زیر دسته‌بندی‌ کرد:
1. ‏عصر ‏ظهور
‏در برخی‌ از احادیث‌ شریفه‌ ما ویژگی‌های‌ کلی‌ و عمومی‌ ظهور ‏به‌ همراه‌ اشاره‌ای‌ به‌ برخی‌ جریانات‌ مشخص‌ آن‌ زمان‌ دیده‌ می‌شود که‌ از ‏جمله‌ آنها می‌توان‌ به‌ حدیث‌ مفصلی‌ که‌ گفتگوی‌ آمیخته‌ باناباوری‌ زیاد سلمان‌ ‏با حضرت‌ رسول‌(ص‌) را در مراسم‌ حج‌ بیان‌ می‌کند ـ که‌ در شماره‌های‌ پیشین‌ ‏آوردیم‌ ـ اشاره‌ کرد.
2. ‏سال‌های‌ ظهور
‏احادیثی‌ ‏که‌ به‌ بررسی‌ سال‌های‌ ظهور می‌پردازند، حوادث‌، اتفاقات‌ و نشانه‌های‌ بیشتری‌ ‏را بیان‌ می‌کنند و گستره‌ محدودتری‌ را به‌ تصویر می‌کشند که‌ از جمله‌ آنها همان‌ ‏علاماتی‌ است‌ که‌ از کتاب‌ الارشاد
‏شیخ‌ مفید در پایان‌ بخش‌ پیشگویی‌های‌ ‏ائمه‌(ع‌)
‏آوردیم‌.
‏در احادیث‌ دیگر هم‌ چنین‌ آمده‌ است‌:
‏امام‌ ‏صادق‌(ع‌) فرمودند:
‏زمانی‌ که‌ مردم‌ در عرفات‌ ایستاده‌اند، وقتی‌ سواری‌ که‌ ‏بر شتری‌ تیزپا نشسته‌ آنها را از مرگ‌ خلیفه‌ خبردار می‌کند و با مرگ‌ او فرج‌ آل‌ ‏محمد(ص‌) و همه‌ مردم‌ می‌رسد. 1
‏ابوبصیر می‌گوید: از امام‌ صادق‌(ع‌) شنیدم‌ ‏که‌ می‌فرمودند:
‏کسی‌ که‌ مرگ‌ عبدالله‌ را برای‌ من‌ ضمانت‌ کند من‌ هم‌ ظهور ‏قائم‌ را برای‌ او ضمانت‌ می‌کنم‌.
‏سپس‌ فرمودند:
‏وقتی‌ عبدالله بمیرد ‏مردم‌ پس‌ از او با کسی‌ متحد نشوند! ان‌شاءالله و این‌ جریان‌ بدون‌ امامتان‌
‏آرام‌ نمی‌شود و حکومت‌ و سلطنت‌ سالانه‌ و طولانی‌ مدت‌ از بین‌ می‌رود، مدت‌ ‏سلطنت‌های‌ پادشاهان‌ به‌ ماه‌ و روز نمی‌کشد. پرسیدم‌: آیا این‌ دوران‌ طول‌ ‏می‌کشد؟ فرمودند: «هرگز!» 2
‏از امام‌ باقر(ع‌) نقل‌ شده‌ که‌ ‏فرمودند:
‏وقتی‌ بنی‌فلان‌ به‌ خاطر چیزی‌ که‌ میان‌ آنهاست‌ دچار تشتت‌ و ‏اختلاف‌ شدند منتظر فرج‌ باشید و فرج‌ شما جز با اختلاف‌ بنی‌فلان‌ محقق‌ نمی‌شود ‏پس‌ آنگاه‌ که‌ گرفتار اختلاف‌ شدند چشم‌ انتظار صیحه‌ای‌ در ماه‌ رمضان‌ و قیام‌ ‏قائم‌(ع‌) باشید که‌ خدا هرچه‌ را بخواهد انجام‌ می‌دهد. قائم‌ قیام‌ نمی‌کند و شما ‏هم‌ آنچه‌ را عاشقش‌ هستید نخواهید دید تا وقتی‌ بنی‌فلان‌ بر سر آنچه‌ در بینشان‌ ‏است‌ مبتلا به‌ اختلاف‌ و درگیری‌ شوند و وقتی‌ چنین‌ شد مردم‌ به‌ آنها (ملکشان‌) ‏طمع‌ می‌کنند و وحدت‌ ویکپارچگی‌ازبین‌می‌رودو سفیانی‌ شورش‌ می‌کند. ‏سپس‌ادامه‌دادند،بنی‌فلان‌بالاخره‌ سلطنت‌ خواهند کرد و پس‌ از پادشاهی‌، آنها به‌ ‏اختلاف‌ دچار می‌شوند و سلطنتشان‌ به‌ باد می‌رود و حکومتشان‌ پراکنده‌ و متشتت‌ ‏می‌شود... 3
3. ‏سال‌ ‏ظهور
‏در این‌ قسمت‌ احادیث‌ به‌ طور دقیق‌ حوادثی‌ را بیان‌ می‌کنند؛ ‏خصوصاً در نیمه‌ دوم‌ سال‌ که‌ از شورش‌ سفیانی‌ در رجب‌ شروع‌ می‌شود و با ندای‌ ‏آسمانی‌ در طبق‌ نظام‌ عددی‌ یا رقمی‌ و بر حسب‌ تقویم‌ اسلامی‌ سال‌ ظهور فرد است‌ ‏و روز طلوع‌ آن‌ خورشید تابان‌ هم‌ شنبه‌ دهم‌ محرّم‌ الحرام‌ که‌ مصادف‌ با ‏عاشورای‌ حسینی‌ است‌ ماه‌ رمضان‌ و شهادت‌ نفس‌ زکیه‌ در 25 ماه‌ ذی‌حجة‌ ادامه‌ ‏می‌یابد و به‌ ظهور نور مبارک‌ حضرت‌ مهدی‌(ع‌) در عاشورایی‌ که‌ با شنبه‌ مصادف‌ ‏شده‌ است‌ ختم‌ می‌شود. این‌ روایات‌ علامت‌های‌ حتمی‌ ظهور را که‌ مدتی‌ پیش‌ از ‏آن‌ واقعه‌ عظیم‌ واقع‌ می‌شود در برمی‌ گیرد و از مسلماتی‌ است‌ که‌ به‌ آنها ‏یقین‌ داریم‌ و معتقدیم‌ در مورد آنها بدأ 4 (تقدیم‌ و تأخیر ناشی‌ از برخی‌ علل‌) ‏رخ‌ نمی‌دهد. همه‌ مؤمنان‌ لازم‌ است‌ که‌ این‌ نشانه‌ را به‌ خوبی‌ بشناسند و ‏کسانی‌ را که‌ به‌ دروغ‌ ادعای‌ مهدویت‌ کردند با کمک‌ آنها به‌ راحتی‌ و با ‏قاطعیت‌ تکذیب‌ کنند. پس‌ از وقوع‌ این‌ علائم‌ حتمی‌ است‌ که‌ فرج‌ مؤمنین‌ می‌آید ‏و خداوند تبارک‌ و تعالی‌ درد سینه‌هایشان‌ را شفا داده‌ و پریشانی‌ را از دل‌های‌ ‏ایشان‌ می‌زداید.
‏تمامی‌ ائمه‌(ع‌) وقتی‌ که‌ از حضرت‌ مهدی‌(ع‌) و علائم‌ ‏ظهور ایشان‌ و نزدیکی‌ قیامشان‌ صحبت‌ می‌کرده‌اند در برخی‌ موارد متذکر می‌شده‌اند ‏که‌ بعضی‌ از این‌ نشانه‌ها از حتمیات‌ ظهور است‌ و به‌ طوری‌ که‌ اگر آنها محقق‌ ‏نشده‌ باشند حضرت‌ مهدی‌(ع‌) ظهور نخواهند کرد.
4. ‏نشانه‌های‌ برپایی‌ ‏قیامت‌
‏این‌ نشانه‌ها که‌ عبارتند از خارج‌ شدن‌ جنبنده‌ای‌ از زمین‌ (‏دابة‌الارض‌) که‌ با مردم‌ صحبت‌ می‌کند و طلوع‌ خورشید از مغرب‌ و آتشی‌ که‌ از ‏عمق‌ زمین‌ خارج‌ می‌شود و مردم‌ را به‌ سوی‌ محشر و قیامت‌ سوق‌ می‌دهد و... از ‏جمله‌ روایاتی‌ که‌ به‌ تبیین‌ آنها می‌پردازد این‌ حدیث‌ است‌ که‌ حضرت‌ امیر(ع‌) ‏فرمودند که‌ حضرت‌ رسول‌(ص‌) می‌فرمودند:
‏ده‌ چیز حتماً پیش‌ از قیامت‌ خواهد ‏آمد: سفیانی‌، دجال‌،دود، جنبده‌ (دابة‌)، خروج‌ حضرت‌ مهدی‌(ع‌) و طلوع‌ خورشید از ‏مغرب‌ و فرود آمدن‌ عیسی‌ و فرو رفتن‌ زمین‌ در مشرق‌ و فرو رفتن‌ درجزیره‌ العرب‌ ‏و آتشی‌ که‌ از اعماق‌ زمین‌
‏خارج‌ می‌شود و مردم‌ را به‌ سوی‌ محشر سوق‌ ‏می‌دهد. 5
‏بخش‌ دوم‌ ـ علامت‌های‌ مخصوص‌ سال‌ ظهور
‏به‌ ‏زودی‌ به‌ حوادثی‌ که‌ در این‌ سال‌ بروز پیدا می‌کند اشاره‌ می‌کنیم‌. سالی‌ که‌ ‏به‌ زودی‌ با نشانه‌ها و حوادث‌ سال‌ مشرف‌ به‌ ظهور امام‌ بزرگوارمان‌ حضرت‌ ‏مهدی‌(ع‌) است‌ همراه‌ خواهیم‌ شد. آن‌ گونه‌ که‌ طبق‌ ترتیب‌ زمانی‌ آنها در ‏روایات‌ معصومین‌(ع‌) بیان‌ شده‌ تا به‌ آرزو و هدف‌ خویش‌ نایل‌ شویم‌ مومنان‌ ‏تصوری‌ کلی‌ و فراگیر از این‌ حوادث‌ و نشانه‌ها وبا علم‌ به‌ اینکه‌ آنها جزء
‏حتمیات‌ هستند داشته‌ باشند. این‌ علائم‌ حتمی‌ آن‌ طور که‌ در روایات‌ زیادی‌ از ‏آنها یاد شده‌ پنج‌ نشانه‌اند؛ امام‌ صادق‌(ع‌) فرمودند:
‏پنج‌ چیز قبل‌ از ‏قیامت‌ قائم‌(ع‌) می‌باشند:
1- ‏یمنی‌ 2- سفیانی‌ 3- منادی‌ای‌ که‌ از آسمان‌ ‏ندا می‌دهد 4ـ فرو رفتن‌ (خسف‌) در بیابان‌ 5ـ کشته‌ شدن‌ نفس‌ زکیه‌.
‏حوادث‌ ‏سال‌ ظهور بسیار زیادند که‌ به‌ بارزترین‌ و آشکارترین‌ آنها ـ البته‌ با توجه‌ به‌ ‏ترتیب‌ زمانی‌ آنها به‌ قدری‌ که‌ با توجه‌ به‌ روایاتی‌ که‌ در دسترس‌ داریم‌ و ‏امکان‌ آن‌ وجود داشته‌ باشد ـ اشاره‌ می‌کنیم‌. پیش‌ از ورود به‌ بحث‌ لازم‌ است‌ ‏به‌ حوادثی‌ که‌ به‌ طور اجمالی‌ به‌ آنها اشاره‌ شده‌ و به‌ طور کلی‌ و عمومی‌ بر ‏سال‌ ظهور و ویژگیهای‌ آن‌ دلالت‌ می‌کند نظری‌ بیفکنیم‌.
1. ‏فرد بودن‌ رقم‌ سال‌ ظهور
‏از امام‌ صادق‌(ع‌) نقل‌ شده‌ که‌ فرمودند:
‏حضرت‌ جز در سال‌ فرد مانند یک‌، ‏سه‌، پنج‌، هفت‌ یا نه‌ قیام‌ نمی‌کنند. 7
‏این‌ حدیث‌ سال‌ ظهور را به‌ طور ‏اجمالی‌ معرفی‌ می‌کند و لیکن‌ زمان‌ ظهور مبارک‌ حضرتش‌ را برخی‌ احادیث‌ دقیق‌تر ‏مشخص‌ می‌کنند. ابوبصیر از امام‌ صادق‌(ع‌) نقل‌ کرده‌اند:
‏در روز عاشورا که‌ ‏روز به‌ شهادت‌ رسیدن‌ حسین‌ بن‌ علی‌(ع‌) می‌باشد قیام‌ خواهند کرد: «گویا در روز ‏شنبه‌ای‌ که‌ عاشورا است‌ با او هستم‌ در حالی‌ که‌ میان‌ رکن‌ و مقام‌ ایستاده‌ و ‏جبرئیل‌ در مقابلش‌ برای‌ بیعت‌ با او دعوت‌ می‌کند و شیعیان‌ از نقاط‌ مختلف‌ ‏زمین‌ با طی‌ الارض‌ به‌ سوی‌ او می‌شتابند که‌ با او بیعت‌ کنند و خداوند تبارک‌ و ‏تعالی‌ به‌ وسیله‌ ایشان‌ زمین‌ را همان‌طور که‌ از ظلم‌ و جور پر شده‌ از عدالت‌ و ‏دادگستری‌ پر کند.
‏با توجه‌ به‌ این‌ روایت‌ها و دیگر روایات‌ که‌ در دسترس‌ ‏داریم‌ می‌توانیم‌ بعضی‌ از ویژگی‌های‌ سالی‌ را که‌ ان‌شاءالله ظهور خواهند کرد ‏بیان‌ کنیم‌ که‌ طبق‌ نظام‌ عددی‌ یا رقمی‌ و بر حسب‌ تقویم‌ اسلامی‌ سال‌ ظهور فرد ‏است‌ و روز طلوع‌ آن‌ خورشید تابان‌ هم‌ شنبه‌ دهم‌ محرّم‌ الحرام‌ که‌ مصادف‌ با ‏عاشورای‌ حسینی‌ است‌.
2. ‏سالی‌ همراه‌ با ‏باران‌ فراوان‌
‏از نشانه‌های‌ سال‌ ظهور این‌ است‌ که‌ در آن‌ سال‌ ‏باران‌ بسیاری‌ می‌بارد و به‌ خاطر این‌ بارش‌ زیاد محصولات‌ و میوه‌ها و خرماهای‌ ‏مختلف‌ خراب‌ شده‌ و از بین‌ می‌روند چرا که‌ باران‌ گاهی‌ رحمت‌ است‌ و نعمت‌ و ‏گاه‌ عذاب‌ و نقمت‌. از امام‌ صادق‌(ع‌) روایت‌ شده‌ که‌ فرمودند:
‏پیش‌ از ظهور ‏قائم‌(ع‌) در آن‌ سال‌ باران‌ فراوانی‌ می‌بارد که‌ محصولات‌ و خرماهای‌ مختلف‌ ‏نخلستانها از بین‌ می‌رود ولی‌ شما از این‌ حادثه‌ شکایت‌ نکنید. 9
‏و سعید بن‌ ‏جنیده‌ چنین‌ نقل‌ کرده‌ است‌:
‏در سالی‌ که‌ حضرت‌ مهدی‌(ع‌) ظهور می‌کنند ‏بیست‌ و چهار باران‌ نازل‌ می‌شود که‌ اثرات‌ و برکات‌ آن‌ مشهود خواهد شد. ‏ان‌شاءالله 10
‏و بر همین‌ اساس‌ است‌ که‌ می‌توان‌ به‌ معنای‌ چنین‌ احادیثی‌ ‏پی‌ برد که‌: امام‌ صادق‌(ع‌) فرمودند:
‏در سال‌ پیروزی‌ حضرت‌ فرات‌ چنان‌ ‏شکافته‌ می‌شود که‌ آب‌ وارد کوچه‌های‌ کوفه‌ می‌شود
‏و در روایتی‌ دیگر:
‏در ‏سال‌ پیروزی‌ فرات‌ شکافته‌ شده‌ و آب‌های‌ آن‌ وارد کوچه‌های‌ کوفه‌ می‌شود. 11
3. ‏سالی‌آکنده‌اززمین‌لرزه‌هاوخوف‌وفتنه‌های‌ بسیار:
‏امام‌ صادق‌(ع‌) ‏فرموده‌اند:
‏از نشانه‌های‌ قیام‌ آن‌ حضرت‌ این‌ است‌ که‌ در سالی‌ پر از ‏زلزله‌ و سرما اتفاق‌ می‌افتد. 12


 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.