دانلود دانلود مقاله در مورد زمین و دیم کاری 42 ص

دانلود مقاله در مورد زمین و دیم کاری 42 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 47
حجم فایل: 259 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 47 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏2
‏مقدمه‏ :
‏از ابتدای تاریخ کشاورزی تا حدود سال 1950 می‌توان گفت تقریباً تمامی افزایش در تولید محصول ناشی از توسعة اراضی زراعی پایه بوده است . از آن زمان به بعد عملکرد در واحد سطح برای محصولات اساسی افزایش روز افزون داشته که علت عمدة این افزایش در عملکرد را می‌توان در به کارگیری نهاده‌های پر انرژی دانست . بین سالهای 1950 و 1985 تعداد تراکتورهای مزارع 4 برابر، سطح اراضی فاریاب در جهان 3 برابر و استفاده از کودهای شیمیایی 9 برابر شده است . طی همین سالها انرژی مورد استفاده در کشاورزی در سطح جهانی به میزان 9/6 برابر افزایش یافته است .
‏طی این سالها آبیاری نقش بسیار مهمی را در افزایش سریع تولید غذا ایفا نمود کل اراضی فاریاب دنیا در سال 1950 معادل 94 میلیون هکتار بود که تا سال 1960 به 140 میلیون هکتار ، تا سال 1970 به 198 و تا سال 1985 به 217 میلیون هکتار بالغ گردید . اما در حال حاضر نرخ توسعة آن به یک در صد در سال کاهش یافته است . برای جوابگویی به نیازهای غذایی جمعیت رو به رشد دنیا تولید محصولات تا سال 2000 باید 50 تا 60% بیشتر از تولیدات سال 1980 باشد
‏تقاضای روزافزون برای غذا و پوشاک و کاهش چشمگیر در توس عة اراضی فاریاب به این معنی است که در آینده کشاورزی دیم نقش به مراتب مهمتری را در تأمین نیاز های غذایی بشر ایفاء خواهد نمود . بدین ترتیب تولید محصولات کشاورزی در مناطق خشک و نیمه خشک که 40% کل اراضی در سطح جهان را تشکیل می‌دهند و جمعیتی حدود 700 میلیون نفر را در خود جای داده ، توسعه خواهد یافت ، تقریباً 22 این اراضی در کشورهای در حال توسعه که از نرخ رشد جمعیتی بالایی بر خوردارند ، قرار دارند . خاکهای این اراضی معمولاً بافت درشتی داشته و از لحاظ باروری و مقدار مواد آلی در سطح پایینی می‌باشند . ظرفیت نگهداشت آب در آنها پایین بوده و در مقابل فرسایش آبی و بادی به آسانی آسیب پذیرند . توسعة کشاورزی دیم در این مناطق که از لحاظ اقلیمی - خاکی دارای شرایط سخت و حساسی هستند ، مدیریت دقیقی را طلب می‌کند چرا که در صورت به کارگیری روشهای غیر اصولی و مدیریت ضعیف فرآیند تخریب خاک به آسانی در این مناطق به وقوع خواهد پیوست .
‏1
‏2
‏1
‏4
‏تاریخچة دیم کاری در جهان (1)
‏از قرنها قبل دیم کاری در جهان رایج بوده است ولی آنچه که در حال حاضر در کشورهای پیشرفته صورت می‌گیرد با دیم کاری در سرزمینهای در حال رشد تفاوت فراوان دارد . در بسیاری از مناطق دیم خیز جهان مثل قسمتهائی از آفریقا و خاورمیانه از قرنها قبل تاکنون تغییرات زیادی در سیستم دیم کاری صورت نگرفته و در بسیاری از این مناطق کشاورزی سنتی و کشت گیاهان زراعی محدود به مساحت های کم و با ابزار دستی و دامها صورت می‌گیرد و از دوران مسیحیت تا کنون بسیاری از این روشها تغییر زیادی ننموده و دگرگونی قابل توجهی در آن بوجود نیامده یا روندی بسیار کند داشته است تنها دگرگونی در مناطقی که از نظر اقتصادی امکان پذیر بوده مکانیزه شدن نوع شخم بوده ولی روشهای کاشت و برداشت تغییر زیادی نکرده است در حالیکه کلیه مناطق دیم خیز در کشورهای پیشرفته با تغییرات زیادی از نظر مدیریت کشت و نگهداری خاک مواجه بوده‌اند .
‏پیشرفته‌ترین کشورها از نظر مدیریت و تکنولوژی در دیم کاری عبارتند از : استرالیا ، کانادا و آمریکا که در آنها تکامل مدیریت در دیم کاری به موازات هم بوده در عین حال که مشابه همدیگر نبوده است بدین معنی که در استرالیا اهمیت گوسفند داری و تولید پشم منجر به توسعه مدیریت در دیم کاری شده که با کانادا و آمریکا متفاوت است در آمریکا احداث راه‌آهن عامل مهمی در توسعه دیم کاری و بهبود مناطق دیم خیز بوده است و علاقمندی و تمایل دست‌اندرکاران راه‌آهن برای توسعه این مناطق جدید وقتی افزایش یافت که حمل تولیدات کشاورزی با بازارها منبع درآمدی برای آنها گردید و مقدار قابل توجهی زمین برای فروش در تصاحب آنها قرار گرفت . صاحبان راه‌آهن برای جلب توجه کشاورزان مهاجر به این مناطق مزارع آزمایشی ایجاد نمودند تا امکان کشت و زرع در این مناطق را به آنها نشان دهند . همچنین درتأسیس ایستگاههای تحقیقاتی همکاری نمودند و نیاز به اطلاعات و تشکیلاتی برای بررسی مسائل و پیدا کردن راه‌حلها منجر به برگزاری کنگره دیم کاری و بعدها کنگره بین‌المللی دیم کاری شد و دستگاههای تحقیقاتی دیم تأسیس گردید و برای اولین بار نشریات تحقیقاتی در سال 1915 بوسیله آنها چاپ گردید .
‏1
‏4
‏در کانادا نیز قدمت تحقیقات دیم کاری مانند آمریکاست و شباهت زیادی با مناطق مجاور آن در آمریکا دارد .ولی در استرالیا ضمن اینکه مراحل کشت ممتد و آیش تابستانه شبیه آمریکا و کانادا است ولی در بسیاری از مناطق آن استفاده از تناوب چراگاه - زراعت رایج شده که ناشی از اهمیت اقتصادی پشم در آنجاست این روشها هم برای گوسفند داری و هم برای تولید غله مفید واقع شده است و با کشت گیاهان علوفه‌ای لگومینوز که خودبخود بذر آنها می‌ریزد مانند یونجه‌های یکساله جایگزین آیش سنتی شده است .

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود دانلود مقاله در مورد زنان و جامعه 25 ص

دانلود مقاله در مورد زنان و جامعه 25 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 24
حجم فایل: 358 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 24 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ زنــــان
‏موضوع تحقیق :
‏زنان و جامعه
‏2
‏ زنــــان
‏3
‏ زنــــان
‏فهرست مطالب
‏عنوان ‏ ‏صفحه
‏مقدمه‏ ‏4
‏اسطوره ها ‏5
‏اسطوره ناتوانی ‏5
‏زن در قانون حمرایی ‏6
‏آفرینش زن ‏6
‏اوجگرایی و تکامل زن ‏7
‏زن مسلمان ‏8
‏زن در دروان ماندرین ها ‏12
‏اسطوره حوا ‏14‏
‏زن و مقام مادری ‏16
‏فرشته وحی انسان ‏17
‏معیار برتری ‏18
‏روانشناسی اختلافی ‏21
‏قدرت بدنی و توان کاری ‏22‏
‏نیمی از پاداش شهیدان ‏23
‏منابع و مآخذ 24
‏5
‏ زنــــان
‏مقدمه
‏مساله ی زنان از مهم ترین و اساسی ترین مسائلی است که پوششی به بلندای تاریخ خلقتانسان بر تن دارد. از آنجایی که در بسیاری از جوامع هنوز شان انسان که مظهر جمال حق است آن چنان که باید شناخته نشده است و زنان نیز آن طور که شایسته است خویشتن را باور نکرده و به سر سویدای وجود خود و استعدادهای متعالی که خداوند به آنها از سر لطف و مرحمت عطا فرموده پی نبرده اند.
‏بر آن شدیم که با مقدمه ای ابعاد وجودو زن و گوهرهای خداداد وجود او را بیان نماییم. لذا با بهره گیری از آیه ای قرآنی شروع می کنیم. ان الله اشتری من المومنین انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه همانا خداوند از مومنان نفس ها و اموالشان را به ازاء بهشت معامه می کند. و امیدواریم که بانوان محترم به قدر و منزلت خود پی برده و گوهر گران قدر خود را جز با حق معامله نکنند.
‏بانوی امین اصفهانی که خود بانوی مجتهده است به زنان توصیه می کند که زن علاوه بر وظایفی که در خانه دارد مثل: خانه داری، شوهرداری و بچه داری باید در جامعه هم وارد شودو و خدمت کند و می گفتند که این صحیح نیست که کسی برود در گوشه ای بنشیند یا درس بخواند، یا عبادت کند و کاری برای مردم نکند. و جمله ای دیگر که بیش از دو قرن است بر زبان ها جاری است و توسط زنی آزادی خواه فرانسوی به نام مادام رولاند که سرانجام هم در راه تلاش برای آزادی از دنیا رفت که این جمله از این قرار است‏ ‏(آه آزادی با چه جنایاتی که به نام تو مرتکب نمی شوند). اما مساله ی زن در ایران در حالی که از مسائل زنان در جهان جدا نیست ولی دارای ویژگی های مذهبی، اجتماعی، حقوقی و اقتصادی، مختص به خود است که فقط تلاش و توجه خود زنان ایرانی می تواند پاسخگوی معضلات و مسائل خودشان باشد و در این مورد الگوهای غربی فقط نقش یاری دهنده دارند نه نقش تعیین کننده.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود دانلود مقاله در مورد زمین شناسی ایران 62 ص

دانلود مقاله در مورد زمین شناسی ایران 62 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 94
حجم فایل: 84 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 94 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏زمین شناسی ایران
‏واحدهای زمین ساختی ایران
‏واحدهای زمین ساختی عبارتند از نواحی که دارای سرگذشت زمین شناسی وتاریخی مشابهی می باشند. د رتعیین یک واحد تکنونیکی شش عامل رخساره های سنگی، فعالیت های ماگمائی، دگرگونی، فازهای کوه زایی، شیوه ی چین خوردگی وبالاخره روندها، اهمیت داشته ونقش اساسی را به عهده دارند. واحدهای زمین ساختی ایران اجمالا به صورت زیر می باشد.
‏1-جنبه های پایدار
‏ایران زمین بین دو سپر عربستان در جنوب غربی و ورق توران در شمال شرق قرار گرفته است. پلاتفرم عربستان به طرف شمال شرقی ادامه یافته و به وسیله رسوبات آبرفتی دشت خوزستان پوشیده میشود. ورق توران نیز در ترکمنستان قرار دارد. دنباله این ورق در نواحی سرخس با رسوبات جوان پوشیده شده است. لبه جنوبی این ورق کوهستان های کپه داغ می باشد.
‏2-کوهستان زاگرس
‏کوهستان های زاگرس، باامتداد شمال غرب- جنوب شرق دنباله رشته کوه های جنوبی آلپ می باشد.
‏زاگرس به طور عرضی به نواحی مختلفی تقسیم بندی شده است که عبارتنداز:
‏الف-کمربند چین خورده زاگرس
‏ب-زاگرس مرتفع
‏ج-ناحیه سنندج سیرجان
‏د-ناحیه ارومیه بزمان
‏الف-کمربند چین خورده زاگرس
‏سپر عربستان با شیب کمی به طرف شمال شرقی ادامه یافته و رسوبات دوران اول تا نئوژن بدون دگرشیبی زاویه ای در روی آن گسترش یافته اند. حوزه زاگرس از ابتدای دوران دوم از سایر قسمت های ایران باوجود یک نشست دایمی تمیز داده می شود. وجود رسوبات تبخیری سازند هر مز موجب عدم هماهنگی در چین خوردگی این ناحیه گردیه است.
‏همچنین گنبدهای نمکی متعلق به سازند هرمز در این کمربند چین خورده مشاهده می شود. به طوری که قبلا اشاره شد روند کلی کمربند چین خوردنه زاگرس شمال غربی-جنوب شرقی است ومحور چین ها نیز همین روند را نشان می دهد. اما نوعی موجسانی در چین ها مشاهده می گردد که جهت شمال-جنوب را نشان می دهد و با روند بسیار کهن شمال جنوب سپر عربستان موازی است. این حرکات رابطه نزدیک بین کمربند چین خورده زاگرس با سپر عربستان را نشان می دهد.رسوبات زاگرس با ضخامت چندین هزارمتر در کوهزایی آلپی پایانی چین خوردی یافته اند.
‏ب-زاگرس مرتفع
‏این ناحیه را به عنوان روراندگی زاگرس یا زون خرد شده زاگرس نامیده اند. کمربند چین خورده زاگرس بدون سر حدی تند به ناحیه باریکی از روراندگی متعدد که به خط راندگی اصلی در طرف شمال شرقی ختم می شود منتهی می گردد. در این ناحیه رسوبات دوران اول و دوم در چندین رواندگی فلس مانند به روی طبقات جوانتر دوران دوم وسوم رانده شده اند. روند این ناحیه مانندکمربند چین خورده زاگرس است. زاگرس مرتفع عمیق ترین بخش حوضه زاگرس را با سنگ هایی چون مارن،رادیولاریت وافیولیت متعلق به دوران دوم نشان می دهد.
‏اختلافات عمده زاگرس مرتفع با کمربند چین خورده زاگرس در وجود افیولیت ها ورادیولاریت فاز کوهزایی لارامی و به طور کلی نوع رسوبات عمیق تر دریایی است.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود دانلود مقاله در مورد زلزله چیست 24 ص

دانلود مقاله در مورد زلزله چیست 24 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 28
حجم فایل: 592 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 28 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏چکیده:
‏یکی از عوامل مهم و موثردر برنامه ریزی و انجام اقدامات حفاظتی در خصوص ابنیه تاریخی ، زمین لرزه است . درکشور ما بسیاری از بناهای ارزشمند تاریخی در معرض فرسایش توسط عوامل طبیعی و به خصوص زلزله می باشند و تاکنون نیز با وجود اقدامات مرمتی صورت گرفته ، آسیب های جبران ناپذیری از این موضع بر میراث فرهنگی وارد شده است. این نوشتار با طرح تئوریک مبحث زلزله در ارتباط با ابنیه تاریخی میراث فرهنگی ، ‏حال ‏به شناخت طبیعت این پدیده و ابعاد و وجوه آن می پرداز‏یم .
‏2
‏زلزله چیست‏:
‏حالت خاصی از تغییر شکل توده های سنگی است که در آن پدیده های ‏گسیختگی در مقیاس متفاوت رخ می دهد. یا هر نوع لرزش زمین در اثر عبور امواج لرزه ای ‏زلزله است. عامل ایجاد مواج لرزه ای پاسخ زمین به انرژی های اندوخته است. نظریه Elastic rebound ‏که پس از زلزله 1906 سن فرانسیسکو توسط راید (Reid) ‏ارائه گردیده و ‏قادر است نحوه بروز زلزله را به وسیله اعمال تنش به طرفین یک گسل، به صورت ذیل ‏توجیه نمایند: اجسام در برابر نیرو تا حد الاستیک مقاومت کرده و انرژی را در خود ‏ذخیره می کنند اما با افزایش تنش در بیش از حدالاستیک، سنگ می شکند و امواج لرزه ای ‏را آزاد می کند و بعد به شکل اولیه خود برمی گردند. اگر این نیرو در اعماق به سنگ ‏وارد شوند سنگ خاصیت شکل پذیر از خود نشان می دهند. عمقی که در آن زمین لرزه رخ می ‏دهد زون لرزه زا( (schisosphere ‏نامیده می شود.
‏مشخصات زلزله
‏کانون ‏ژرفی یا مرکز زلزله ( Hypocenter) ‏یا (Focus): ‏جایی است که در اثر گسیختگی در پوسته ‏امواج لرزه ای آزاد می شود.
‏کانون سطحی زلزله (Epicenter): ‏نزدیکترین فاصله ‏کانون به سطح زمین است که به طور طبیعی دارای بیشترین شدت لرزش است.
‏ژرفای زلزله (Focal Depth): ‏فاصله بین کانون ژرفی زلزله تا سطح زمین است.
‏فاصله زلزله (R‏): فاصله بین مرکز سطحی تا ایستگاه ثبت زلزله است.
‏زلزله ها بر ‏پایه ژرفا به انواع زیر تقسیم می شوند:
‏زلزله های کم ژرفا: با عمق کمتر از 70 ‏کیلومتر
‏3
-‏زلزله های با ژرفا متوسط: عمق 300-100 کیلومتر
-‏زلزله ‏های باژرفای بیشتر از 300 کیلومتر
‏گروه زلزله:( Earthquake group)
‏زلزله یک لرزش واحد نیست بلکه به صورت دسته ای از لرزشها ست.اگر نمودار گروه زلزله ‏را در طول زمان رسم کنیم یک لرزه شاخص یا وجود دارد که بزرگترین لرزش است .زمین لرزه هایی قبل از لرزش ‏اصلی ( Main shock ) ‏پیش لرزه و لرزه بعد از زلزله اصلی ‏را پس لرزه گویند.معمولا پس لرزه ها فراوان ‏ترند.

‏شکل(1): مشخصات ‏زلزله
‏عوامل موثر در ایجاد ‏زلزله ‏:
‏الف) زلزله های مصنوعی
‏به طور خلاصه عوامل زیر باعث ایجاد این ‏زلزله ها می شوند:
‏-‏ ‏پر و خالی کردن مخازن و دریاچه های سدهای بزرگ با طول ‏تاج بیشتر 100 m
‏- ایجاد چاههای بهره برداری و تزریق آب
‏- ‏انفجارات ‏هسته ای
‏- ‏انفجارات معادن و باربرداری از آنها به صورت برداشتن حجم زیادی از ‏سنگها
‏ب ) زلزله های طبیعی
‏4
‏- ‏فورانهای آتشفشانی
‏-فروریختن ‏غارهای زیرزمینی
‏- ‏زمین لرزه های تکتونیکی : که 90% زلزله ها از این ‏نوعند.
‏نحوه آزاد شدن انرژی :
- ‏پیشلرزه :
‏گاهی ‏پیش از بروز زلزله اصلی , لرزه هایی با بزرگی کمتر از زلزله اصلی به وقوع می پیوندد ‏که معمولا فراوانی آنها با نزدیک شدن به زمان وقوع لرزه اصلی افزایش می یابد.
- ‏لرزه اصلی :
‏در اینجاست که بیشترین انرژی ذخیره شده در محیط به ‏یکباره آزاد می شود .

-‏پسلرزه:
‏لرزه های خفیفی است که اغلب پس ‏از لرزه اصلی در پیرامون کانون زلزله روی میدهند.فراوانی آنها با گذشت زمان کاهش می ‏یابد.
-‏دسته لرزه :
‏مجموعه ای از لرزه های رویداده در یک منطقه ‏که در مقطع زمانی هفته یا ماه به وقوع می رسد. فراوانی آنها پس از رسیدن به یک حد ‏بیشینه کاهش می یابد.
‏ - ‏ریز لرزه :
‏زلزله هایی با بزرگای 3 یا کوچکتر می باشند.اغلب افزایش ناگهانی ‏و منظم آنها نشانه قریب الوقوع بودن زمین ه : لرزه اصلی را نشان می دهد.(شکل2).

‏امواج ‏زلزله (Earthquake waves)‏:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود دانلود مقاله در مورد زرتشت 20 ص

دانلود مقاله در مورد زرتشت 20 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 23
حجم فایل: 471 کیلوبایت
قیمت: 6000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 23 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏زرتشت
‏اهورامزدا
‏اَهورامَزدا ‏ی‏ا‏ هُرمُزد نام خدا‏ی‏ ن‏ی‏ک‏ی‏ در د‏ی‏ن‏ زرتشت است.
‏اهورامزدا‏ خدا‏ی‏ خوب‏ی‏ها‏ و برادر دوقلو‏ی‏ اهر‏ی‏من‏ -خدا‏ی‏ بد‏ی‏ها‏- است. زردتشت‏ی‏‌‏ها‏ اهورا مزدا را م‏ی‏‌‌‏پرستند‏ و معتقدند که او زم‏ی‏ن‏ را به عنوان م‏ی‏دان‏ مبارزه اش با اهر‏ی‏من‏ ساخته است. اهورامزدا هم چن‏ی‏ن‏ پسر‏ی‏ به نام اتر (Atar‏) دارد که با ه‏ی‏ولا‏ی‏ آسمان که اژدها (ر‏ی‏شه‏ٔ‏ لغت اژد‏ها‏ که اکنون به معن‏ی‏ ه‏ی‏ولا‏ به کار م‏ی‏‌‏رود‏ هم‏ی‏ن‏ اژدهاست) نام دارد م‏ی‏‌‌‏جنگد‏ و او را در کوه‏ی‏ بلند‏ی‏ زندان‏ی‏ م‏ی‏‌‏کند‏. گرچه که سرنوشت ا‏ی‏نگونه‏ است که او روز‏ی‏ فرار م‏ی‏‌‏کند‏ و در صدد نابود کردن نسل بشر بر م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د‏. اهورا مزدا معنا‏ی‏ مولا(اهورا) و سرور دانا(مزدا) را م‏ی‏‌‌‏رساند‏.رو‏ی‏ هم اهورا مزدا خدا‏ی‏ ‏ی‏کتا‏ و سرور ا‏ی‏زدان‏ د‏ی‏گر‏ است.اهورامزدا خدا‏ی‏ و‏ی‏ژه‏ آ‏یی‏نها‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ است که از همه آنها نام آشناتر برا‏ی‏ مردم د‏ی‏ن‏ زرتشت است. بر پا‏ی‏ه‏ باورها‏ی‏ کهن زروان‏ی‏ و د‏ی‏گر‏ د‏ی‏نها‏ی‏ پس از آن چون مانو‏ی‏ گر‏ی‏ اهورامزدا و اهر‏ی‏من‏ هردو زاده زروان خدا
‏ی‏ زمان بودن‏د‏.جهان عرصه جنگ ا‏ی‏ن‏ دو برادر است ول‏ی‏ سرانجام چ‏ی‏رگ‏ی‏ با اهورا مزداست.نام اهورامزدا به گونه‌ها‏ی‏ اهوره مزدا؛اورمزد و هرمز ن‏ی‏ز‏ نوشته و گفته شده است.
‏اهر‏ی‏من
‏اهر‏ی‏من‏ (از اوستا‏یی‏ انگره‌مَ‏ی‏ن‏ی‏و‏) بر پا‏ی‏ه‏ اسطوره‌ها‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ همزاد دوقلو‏ی‏ اهورامزداست. پدرش زروان خدا‏ی‏ زمان است. زروان سوگند خورده بود که چ‏ی‏رگ‏ی‏ بر جهان را به فرزندش دهد.ول‏ی‏ هنگام‏ی‏ که اهر‏ی‏من‏ زاده شد از سوگندش پش‏ی‏مان‏ گشت.به ناچار چن‏ی‏ن‏ خواست که جهان گاه‏ی‏ در چ‏ی‏رگ‏ی‏ اورمزد باشد و گاه‏ی‏ در چ‏ی‏رگ‏ی‏ اهر‏ی‏من‏. هر چ‏ی‏رگ‏ی‏ هزار سال به درازا م‏ی‏‌‌‏انجامد‏. همه زشت‏ی‏‌‏ها‏ و بد‏ی‏‌‏ها‏ی‏ گ‏ی‏ت‏ی‏‌‏زاده‏ٔ‏ اهر‏ی‏من‏ بدنهاد است. و سرانجام در پا‏ی‏ان‏ کار اهر‏ی‏من‏ نابود شده و اورمزد بر او چ‏ی‏ره‏ م‏ی‏‌‌‏شود‏ و کار جهان ‏ی‏کسره‏ به ن‏ی‏ک‏ی‏ خواهد گرا‏یی‏د‏. اهر‏ی‏من‏ را در پارس‏ی‏ ‏اهرِمن‏ هم م‏ی‏‌‌‏گو‏ی‏ند‏. م‏ی‏‌‌‏شود‏ او را همتا‏ی‏ ش‏ی‏طان‏ در باورها‏ی‏ سام‏ی‏ دانست.
‏در‏ د‏ی‏ن‏ زردشت باور بر ا‏ی‏ن‏ است که در طب‏ی‏عت‏ دو ن‏ی‏رو‏ی‏ متضاد خ‏ی‏ر‏ (سپنتا م‏ی‏نو‏ - اثر روشن‏ی‏) و شر (انگره م‏ی‏نو‏ - اثر تار‏ی‏ک‏ی‏) وجود دارد که همواره در حال نبرد با ‏ی‏کد‏ی‏گرند‏. روح انسان ب‏ی‏ن‏ ا‏ی‏ن‏ دو ن‏ی‏رو‏ گرفتار است و توسط هر ‏ی‏ک‏ از آن‌ها به سمت خوب‏ی‏‌‏ها‏ و بد‏ی‏‌‏ها‏ کش‏ی‏ده‏ م‏ی‏‌‌‏شود‏.
‏زَرتُشت
‏زَرتُشت، زردشت،'متن ا‏ی‏تال‏ی‏ک‏'متن ا‏ی‏تال‏ی‏ک‏''زردهُشت ‏ی‏ا‏ زراتُشت'(در اوستا زَرَثوشْتَرَ به تعب‏ی‏ر‏ی‏ به معن‏ی‏ «دارنده روشنا‏یی‏ زر‏ی‏ن‏‌‏رنگ‏»‏ و به تعب‏ی‏ر‏ی‏ د‏ی‏گر‏ «دارنده شتر زردفام» و سرانجان به معنا‏ی‏ «ستاره زر‏ی‏ن‏»‏) نام پ‏ی‏امبر‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ و بن‏ی‏ادگذار‏ د‏ی‏ن‏ زرتشت‏ی‏‌‏گر‏ی‏ ‏ی‏ا‏ مزداپرست‏ی‏ و سرا‏ی‏نده‏ گاهان (کهنتر‏ی‏ن‏ بخش اوستا) است. بعض‏ی‏ پژوهشگران بر ا‏ی‏ن‏ باورند که زرتشت در روز ششم فرورد‏ی‏ن‏ زاده شده ول‏ی‏ درباره تار‏ی‏خ‏ زا‏ی‏ش‏ او د‏ی‏دگاه‏‌‏ها‏ی‏ فراوان‏ی‏ وجود دارد. برآوردها از ششصد تا چند‏ی‏ن‏ هزار سال پ‏ی‏ش‏ از م‏ی‏لاد‏ تفاوت دارند. تولد زرتشت را در شمال غرب‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ د‏ر‏ نزد‏ی‏ک‏ی‏ در‏ی‏اچه‏ چ‏ی‏چست‏ (اروم‏ی‏ه‏) در روستا‏ی‏ انب‏ی‏ دانسته‌اند. پس از اعلام پ‏ی‏امبر‏ی‏ در سن ‏۳۰‏ سالگ‏ی‏،‏ زندگ‏ی‏ بر زرتشت در منطقه شمال غرب‏ی‏ ‌ا‏ی‏ران‏ سخت شد و او ناچار به کوچ به شمال شرق‏ی‏ ا‏ی‏ران‏ آن روزگار ‏ی‏عن‏ی‏ منطقه بلخ شد. در آنجا زرتشت از پشت
‏ی‏بان‏ی‏ گشتاسب‌شاه برخوردار شد و توانست د‏ی‏ن‏ خود را گسترش دهد. زرتشت در سن ‏۷۷‏ سالگ‏ی‏ در روز پنجم د‏ی‏ ماه در ن‏ی‏ا‏ی‏شگاه‏ بلخ بدست ‏ی‏ک‏ توران‏ی‏ به نام توربراتور کشته شد.
‏معن‏ی‏ اسم زرتشت
‏ب‏ی‏شتر‏ از ده شکل برا‏ی‏ اسم زرتشت در زبان فارس‏ی‏ موجود است.زارتشت، زارهشت، زاردشت، زارهوشت، زردهشت، زراتشت، زرادشت، زرتهشت، زرهتشت، زره دست و زره هشت از ا‏ی‏ن‏ قب‏ی‏ل‏ است ول‏ی‏ او خود را در گاتها زرتشتر م‏ی‏ نامد و گاه ن‏ی‏ز‏ اسم خانوادگ‏ی‏ را که «سپ‏ی‏تمه‏»‏ باشد افزوده م‏ی‏ شود و به صورت «زرتشتر سپ‏ی‏تمه‏»‏ ذکر م‏ی‏ شود.البته ا‏ی‏ن‏ اسم خانوادگ‏ی‏ را امروزه سپنتمان و ‏ی‏ا‏ اسپنتمان م‏ی‏ گو‏ی‏ند‏.ظاهراً معن‏ی‏ آن از نژاد سف‏ی‏د‏ و ‏ی‏ا‏ از خاندان سف‏ی‏د‏ است.
‏از‏ ب‏ی‏شتر‏ از دو هزار سال پ‏ی‏ش‏ تا به امروز هرکس به خ‏ی‏ال‏ خود معن‏ی‏ از برا‏ی‏ کلمه زرتشت تصور کرده است.د‏ی‏نون‏ ‏ی‏ونان‏ی‏ آنرا به «ستا‏ی‏نده‏ ستاره» ترجمه کرده است.آنچه که مشخص است ا‏ی‏ن‏ است که ا‏ی‏ن‏ اسم مرکب است از دو جزء «زرت» و «اشترا» هرچند که در سر زرت اختلاف بس‏ی‏ار‏ است.ان‏واع‏ و اقسام معن‏ی‏ برا‏ی‏ آن درست کرده اند که شرح همه آنها موجب طول کلام خواهد شد.البته اکثر تار‏ی‏خ‏ شناسان معتقدند زرد و زر‏ی‏ن‏ و پس از آن پ‏ی‏ر‏ و خشمگ‏ی‏ن‏ معان‏ی‏ نزد‏ی‏ک‏ تر‏ی‏ هستند.بارتولومه جزء اول را «زرنت» ثبت کرده و «دارنده شتر پ‏ی‏ر‏»‏ معن‏ی‏ کرده است و دار «زراتو» دانست‏ه‏ و آن را «زرد» ترجمه کرده است.شا‏ی‏د‏ ه‏ی‏چکدام‏ درست نباشد ز‏ی‏را‏ کلمه زرد در خود اوستا «ز‏ی‏ر‏ی‏ت‏»‏ است.البته «زرات» به معن‏ی‏ پ‏ی‏ر‏ آمده است ول‏ی‏ ا‏ی‏نکه‏ چرا در ترک‏ی‏ب‏ با اشترا تبد‏ی‏ل‏ به «زرت» شد باعث اختلاف نظر شده است.
‏در‏ جزء دوم ا‏ی‏ن‏ اسم اختلاف نظر‏ی‏ ن‏ی‏ست‏ ز‏ی‏را‏ هنوز کلمه شتر و ‏ی‏ا‏ اشتر در زبان فارس‏ی‏ باق‏ی‏ است و ه‏ی‏چ‏ شک‏ی‏ ن‏ی‏ست‏ که اسم پ‏ی‏غمبر‏ مانند بس‏ی‏ار‏ی‏ از اسام‏ی‏ قد‏ی‏م‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ که با اسب و شتر و گاو مرکب است با کلمه شتر ترک‏ی‏ب‏ ‏ی‏افته‏ و «دارنده شتر» معن‏ی‏ م‏ی‏ دهد و به همان معن‏ی‏ است که ا‏مروز‏ در فارس‏ی‏ م‏ی‏ باشد.مثل فراشتر به معن‏ی‏ دارنده شتر راهوار و ‏ی‏ا‏ تندرو است.اسم پدر زرتشت پوروش اسپ بوده که مرکب است از پوروش به معن‏ی‏ دو رنگ و س‏ی‏اه‏ و سف‏ی‏د‏ و اسپ.پوروش اسپ معن‏ی‏ دارنده اسپ س‏ی‏اه‏ و سف‏ی‏د‏ را م‏ی‏ دهد.[1]
‏زردشت‏ دهقان زاده ا‏ی‏ بوده که اصل‏ی‏ت‏ آن به مادها بازم‏ی‏ گردد.پ‏ی‏ام‏ ها‏ی‏ او به وس‏ی‏له‏ ‏ی‏ سروده ها‏ی‏ش‏ که گات ‏ی‏اگاهان‏ نام‏ی‏ده‏ م‏ی‏ شوند به مارس‏ی‏ده‏ است منابع:تار‏ی‏خ‏ جامع اد‏ی‏ان
‏تبار و خانواده زرتشت
‏جد‏ پدر‏ی‏ زرتشت شخص‏ی‏ بود به نام پ‏ی‏ترگتراسپه‏. نام خانوادگ‏ی‏ زرتشت اسپنتمان بود. مادر او دُغدو و پدر و‏ی‏ پوروشسب نام داشتند. پوروشَسْب اِسپَنْتْمان مرد‏ی‏ دانشور و درستکار بود. دغدو دختر فر‏ی‏‌‏ه‏ی‏م‏‌‏رَوا‏ از خاندان نژادگان (اشراف) و د‏ی‏نور‏ بود. حاصل ازدواج پوروشسب و دغد‏و‏ پنج پسر بود و زرتشت سوم‏ی‏ن‏ آنهاست. زرتشت از همسر خود به نام هوو‏ی‏ شش فرزند داشت. نام سه پسر ا‏ی‏شان‏ ا‏ی‏سَت‏‌‏واسْتَرَه،‏ اورْوْتَتْ‌نَرَه، هْوَرْچ‏ی‏ثْزَه‏ و نام سه دخترشان فر‏ی‏ن‏ی‏،‏ ثر‏ی‏ت‏ی‏ و پوروچ‏ی‏ستا‏ بود. ‏ی‏ک‏ی‏ از هفت شاگرد اصل‏ی‏ زرتشت به نام مَ‏ی‏د‏ی‏وماه‏ پسرعمو‏ی‏ پ‏ی‏امبر‏ بو‏د‏.
‏هر‏ ‏ی‏ک‏ از فرزندان زرتشت وظا‏ی‏ف‏ی‏ عمده بردوش داشتند. به عبارت د‏ی‏گر‏ پسر ارشد او روحان‏ی‏،‏ پسر دوم جنگجو و پسر سوم شبان بوده است.
‏لفظ‏ اشو که به معنی مقدس روحانی و جسمانی راستی و درستی است و در اوستا زیاد آمده است صفت یا عنوان پیغمبر می باشد. به طوری که در اکثر جاهای اوستا آمده صفت اشو از جانب اهورا مزدا به زرتشت اختصاص یافته و دیگر مقامی بالاتر از ان نیست که مخلوقی از جانب خالق بخشند‏ه،‏ به خطاب اشوئی مخاطب شود. اشوزرتشت را از سلسله مه‌آبادیان نام‏ی‏ده‏ اند.
‏خاستگاه زرتشت
‏از‏ ا‏ی‏ن‏ پ‏ی‏امبر‏ ا‏ی‏ران‏ی‏‌‏ در ‏ی‏شت‏‌‏ها‏ی‏‌‏ کهن‌ سخن‌ م‏ی‏آ‏ی‏د‏ که‌ در (اَر‏یّ‏انَ‏ و ‏یَ‏وچَه‏‌‏) در ساحل‌ رود (دائ‏ی‏ت‏ی‏) در سرزم‏ی‏ن‏‌‏ قبا‏ی‏ل‏‌‏ ا‏ی‏ران‏ی‏‌‏ متولد گرد‏ی‏د‏ در (زام‏ی‏اد‏ی‏شت‏‌‏) ز‏ی‏ستگاه‏‌‏ زرتشت‌ را در ناح‏ی‏ه‏‌‏ ئ‏ی‏‌‏ م‏ی‏داند‏ که‌ در آن‌ در‏ی‏اچه‏‌‏ (کوسَو‏یّ‏) است‌ که‌ مطابقت‏ی‏‌‏ با در‏ی‏اچه‏‌‏ هامو‏ن‏‌‏ دارد. بهر تقد‏ی‏ر‏ ناح‏ی‏ه‏‌‏ (اَر‏ی‏انَّ‏ و ‏ی‏وچَه‏‌‏) گاه‌ خوارزم‌ پنداشته‌ م‏ی‏‌‏شود‏ و گاه‌ آن را آذربا‏ی‏جان‏‌‏ و بعضاً بدل‏ی‏ل‏‌‏ مراسم‏ی‏‌‏ مذهب‏ی‏‌‏ که‌ در ستا‏ی‏ش‏‌‏ (اَرُدو‏ی‏سورااناه‏ی‏تا‏) م‏ی‏‌‏شود‏ آن را در س‏ی‏ستان‏‌‏ ذکر کرده‌اند. امروز بر ا‏ی‏ن‏‌‏ باور‏ی‏م‏‌‏ که‌ گاهان اثر‏ی‏‌‏ قبل‌ از زرتشت‌ پ‏ی‏امبر‏ محسوب‌ م‏ی‏‌‏شود‏ تار‏ی‏خ‏‌‏ موجود‏ی‏ت‏‌‏ زرتشت‌ را نم‏ی‏‌‏توان‏‌‏ بطور قطع‌ مشخص‌ نمود که‌ احتمالاً قدمت‌ آن‌ از ۱۴۰۰ سال‌ قبل‌ از م‏ی‏لاد‏ تا ۶۳۰ سال‌ ق م‌ م‏ی‏‌‏دانند‏. زرتشت‌ از سرزم‏ی‏ن‏ی‏‌‏ کهن‏ی‏‌‏ برخواست‌ که‌ مردمانش‌ آر‏ی‏ا‏یی‏‌‌‏ بودند.
‏اند‏ی‏شه‏ زرتشت
‏زرتشت‏‌‏ آزاد‏ی‏‌‏ و اخت‏ی‏ار‏ را گز‏ی‏نش‏ی‏‌‏ برا‏ی‏‌‏ مردم‌ م‏ی‏داند‏. بهره‌ کار هر کس‌ همانست‌ که‌ انجام‌ م‏ی‏‌‏دهد‏ جبر‏ی‏‌‏ برا‏ی‏‌‏ اشخاص‌ ن‏ی‏ست‏‌‏ ن‏ی‏ک‏ی‏‌‏ اشخاص‌ جز بهره‌ئ‏ی‏‌‏ از ن‏ی‏کوئ‏ی‏‌‏ و شر اشخاص‌ جز شر

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.